LA TRANSVERSALIDAD

Transversal, en educación, como el conocimiento conjunto que se obtiene en muchas asignaturas como una sola unidad.

La evolución del concepto “transversalidad” ha sido una evolución rápida, llegando a simbolizar lo novedoso del sistema educativo actual.

El término transversal hace referencia a la educación moral y cívica, para la salud, para la paz y la convivencia, para la igualdad de oportunidades entre los sexos, del consumidor, ambiental y vial.

Transversal” ha pasado de significar ciertos contenidos que deben considerarse en las diversas disciplinas escolares (higiene), a representar un conjunto de valores y actitudes que deben ser educados. Es símbolo de innovación, e incluso en ocasiones se utiliza como paradigma de la actual reforma educativa.

Por tanto, los temas transversales son contenidos curriculares que responden a las siguientes características:

·         Reflejan una preocupación por los problemas sociales, representan situaciones problemáticas vividas actualmente en nuestras sociedades y que conectan fácilmente con las informaciones, las inquietudes y las vivencias de los propios alumnos.

·         Conectan la escuela con la vida, con la realidad cotidiana.

·         Son una apuesta por la educación en valores, como uno de los ejes fundamentales de la educación integral. La importancia de la educación moral se ha convertido últimamente en un clamor frente al relativismo moral postmoderno, a la inhibición de los agentes tradicionales de socialización y a la emergencia de los agentes educativos informales.

Esta evolución refleja una doble dimensión:

·         Por un lado, metodológica: ¿cómo considerar desde las áreas curriculares las materias transversales?

·         Por otro lado, la conceptual, que hace referencia a una serie de valores y actitudes, y no desde determinadas materias, sino que englobe a toda la actividad escolar.

Existe cierta controversia pues en la forma de desarrollarlo curricularmente. Por tanto, se debe de partir del propio concepto de transversalidad para estudiar esta polémica, destacando tres etapas principales:

·         La primera, en la que hay una ausencia del concepto. El primer momento de esta evolución tuvo lugar cuando comenzaba a plasmarse la reforma del sistema educativo y aparecieron publicados los primeros borradores de contenidos.

·         La segunda, en la que se observa la necesidad de un tratamiento continuado. Este segundo momento puede ser situado en el propio proceso de evolución y maduración que han sufrido las propuestas curriculares, en el que los primitivos programas de contenidos se fueron desglosando en conceptos, procedimientos y actitudes.

·         La tercera, en la que se consideran desde los proyectos curriculares y educativos. En este tercer momento los centros docentes comienzan la elaboración estos proyectos (objetivos, contenidos…).

Las transversales como contenidos conceptuales.

Anteriormente, los temas que actualmente llamamos transversales eran considerados fundamentalmente contenidos conceptuales, los cuales se trataban en la escuela desde hacía mucho tiempo, en algunos casos por ser prescriptivos (higiene, vacunas, contaminación…); y en otros, por la profesionalidad del profesorado y su empuje innovador, que vio en ellos la necesidad social de incluirlos en el conocimiento escolar.

Ya Linville (1990) establecía que en los cursos de biología se deben incluir higiene, educación sexual, los efectos del alcohol, conservación del entorno…

Los Temas Transversales son un contenido educativo valioso que responde a un proyecto válido de sociedad de educación (Contreras, 1998). Están relacionados con la transmisión de valores y de conocimientos menos científicos.

MI PERSPECTIVA SOBRE LA EDUCACION

La educación como tal es un proceso en el cual todo individuo adquiere ciertos conocimientos, pero la educación escolar es un tema amplio ya que se derivan varios elementos para poder adquirir los conocimientos.

A lo largo de nuestro temario hemos podido identificar lo que es el constructivismo, este como tal, es una de las corrientes principales de la pedagogía ya que nos menciona que se trata de que el alumno construya su propio aprendizaje mediante las aportaciones que el docente le proporcione. Es decir, si comparamos la escuela tradicional con la escuela moderna, podremos notar una gran diferencia, ya que en la tradicional solo se memorizaban los contenidos y los alumnos no razonaban lo visto y solo se quedaban con lo que el docente les enseñaba.

En la escuela moderna actualmente el docente proporciona cierto conocimiento pero le da oportunidad al alumno de formarse su propio conocimiento a cerca de dicho tema. Además de que han estado actualizándose por aquello de las TIC´S.

Y es asi como la educación logra cumplir su objetivo, el cual es formar profesionistas.

Esto requiere de diversos enfoques, lo cual trata de cuestionar, analizar, realizar y reflexionar, ya que contando con todo eso la educación se cumple completamente.

FORMAS DE EDUCACIÓN

La educación multicultural

Es un conjunto de estrategias y materiales de educación en los Estados Unidos que se desarrollaron para ayudar a los maestros a promover la democracia al mismo tiempo que respondía a numerosos cuestionamientos por los causados por los rápidos cambios demográficos de sus estudiantes.

La educación multicultural supone que el futuro de la sociedad de los Estados Unidos. Es pluralista. Actualmente, los maestros en la mayoría de las zonas urbanas enfrentan a estudiantes de una variedad de clases sociales, culturales y grupos de idiomas. Muchos de los estudiantes no comparten la clase media, la cultura Europea de América. Los maestros encuentran un gran número de estudiantes que aprenden inglés como su segundo idioma, en ambas clases la de las zonas urbanas y las rurales, tales como Iowa y Utah.

Las aulas multiculturales deben incluir la promoción de la toma de decisiones y el pensamiento crítico, mientras se aleja de la desigualdad de oportunidades y hacia el pluralismo cultural. La educación multicultural es un esfuerzo de los profesores para desarrollar estrategias y recursos, para promover el éxito de los estudiantes en nuestras escuelas. Los educadores multiculturales buscan reformar sustancialmente las escuelas para dar a los estudiantes las mismas oportunidades en las escuelas, en el mercado laboral y de esa manera contribuir con la construcción de comunidades saludables.

EDUCACION MULTILINGüISTICA

Se entiende por multilingüismo a la situación de coexistencia de varias lenguas en un mismo ámbito y al mismo nivel, es decir, está referido a un hecho social diferente del poliglotismo o plurilingüismo que se refiere a la capacidad de un individuo de conocer y usar más de un código de comunicación.

En México el multilingüismo se dio desde la época precolombina y en la conquista esta diversidad de lenguas y culturas fue considerada como un problema que llevó a generar una visión monolingüe y monocultural. El reconocimiento explícito  de la nación  mexicana con composición pluricultural  sustentada  originalmente  en  sus pueblos indígenas y plasmado en el artículo segundo de la Constitución, orienta  a todos los mexicanos a  construir un nuevo modelo de nación multilingüe e intercultural, que respete el ejercicio del derecho de los mexicanos a conservar su cultura y a usar su lengua materna en todos los ámbitos de la sociedad.

Yo considero que la hablar de la educación multilingüistica, nos referimos a la enseñanza de diversas lenguas que actualmente existen, ya que es muy vital aprenderlas, esto con el fin de tener desarrollos institucionales y mejor alumnado preparado.

En las escuelas de Europa y América Latina, se ha logrado implementar modelos de educación intercultural en donde se ejerce el multilingüismo. De esta manera, interculturalidad y multilingüismo se vuelven un paradigma del siglo XXI que abre caminos hacia la libertad de los seres humanos a expresarse en el idioma que sus padres les enseñaron, en las lenguas indígenas nacionales como derecho de los mexicanos.

EDUCACION MULTIETNICA

La educación  multiétnica, a diferencia de las nacionalistas, integran diferentes grupos étnicos, sin importar diferencias de cultura, raza e historia, bajo una identidad social común mayor que la «nación» en el sentido convencional. Todas las grandes escuelas pueden ser consideradas sociedades multiétnicas, incluso aquéllas en las que intolerancia étnica es frecuente.

También, muchas naciones que todavía hoy son consideradas monoétnicas tienen sus orígenes en un proceso más o menos violento de fusión o mezcla.

Hay una distinción entre una sociedad, una nación, un pueblo y un estado.

TEORIA DEL INTERES Y DE LA EXPERIENCIA

Esta teoría menciona que Henry Giroux, Sostiene que los programas escolares deben ser comprendidos en términos de una teoría del interés y una teoría dela experiencia:

 Giroux apunta a ambas teorías de las siguientes maneras:

Teoría de interés:

•   Aquél programa que “refleja los intereses que lo rodean: las visiones particulares del pasado y del presente que representan, las relaciones sociales que afirman, o descartan”. Es decir, se va adquiriendo el verdadero interés de lo que se vive.

Teoría de experiencia:

•  se refiere a que el programa es una narrativa construida históricamente que produce y organiza las experiencias del estudiante en el contexto de formas sociales tales como el uso del lenguaje, la organización del conocimiento dentro de categorías de nivel alto y bajo, y la afirmación de clases particulares de estrategias de enseñanza.

No obstante, el programa no sólo representa una configuración de intereses particulares y experiencias; también forma un campo de batalla donde diferentes versiones de autoridad, historia, presente y futuro luchan por prevalecer.

Los educadores críticos sostienen:

* Que una teoría de la escolarización digna, debe tomar partido, esto es, que debe estar fundamentalmente ligada a una lucha por una vida cualitativamente mejor para todos mediante la construcción de una sociedad basada en relaciones no explotadoras yen la justicia social

.* No cree que haya dos lados para cada cuestión, y que ambos requieran igual atención.

* Existen muchos lados en un problema que con frecuencia están vinculados a ciertos intereses de clase, raza y género.

Giroux nos dice que la importancia de la relación entre ambas clases de objetivos (macro objetivos y micro objetivos) derivan de que los estudiantes descubran las conexiones entre los objetivos del curso y las normas, valores y relaciones estructurales de la sociedad.

LA IMPORTANCIA DE LA TEORÍA

El educador crítico, aprueba teorías que son dialécticas ante todo, esto es, teorías que reconocen los problemas de la sociedad como algo más que simples hechos aislados delos individuos o deficiencias en la estructura social. Más bien estos problemas surgen del contexto interactivo entre el individuo y la sociedad. El individuo, un actor social, tanto crea, como es creado por el universo social de que es parte. La naturaleza dialéctica de la teoría crítica, habilita al investigador de la educación para ver también a la escuela como un terreno cultural que promueve la afirmación del estudiante y su autotransformación.La escolarización también es un rechazo del meollo de la teoría educativa dominante, que concibe a las escuelas como espacios donde principalmente se provee los estudiantes con las habilidades y actitudes necesarias para convertirse en ciudadanos patrióticos, industriosos y responsables.